人要睡得安稳，肺气要养足了才行。肺气足了，它老兄的“肃降”功能才能得到更好的发挥，人们才容易进入深度睡眠，尤其是在肺经当令的寅时。熬夜的人都懂，晚上十一二点甚至一两点都好熬，甚至越熬夜越有精神，很多人写文章或做决策，非得在这个时间段不可，因为此时人体真气由肝胆主导，主决断，常常可以想出些好主意，写出好文章。而到了凌晨三点，便很容易开始熬不过，就是因为肺在此时当令，全身气血要自上往下“肃降”，人体要顺应自然进入深度入眠。相反，那些年纪大的人，则容易在这个时间段醒来，因为他们已经肺气虚弱，肺的肃降功能变差了。因此，对治失眠，实在应该从养肺气治起。
中医认为，肺在五行中属“金”，对应“秋季”。所以秋季养肺，是对治失眠的好时节！秋天如何养肺，以往医家教徒弟，总会先忽悠一番大道之理，然后才传授密法。什么人最容易睡不着睡不安稳呢？
心事多的人？烦恼多的人？杂念多的人？整日勾心斗角，斤斤计较的人？身体不好的人？答案很多，大家自己就能找到很多原因。什么叫以身证道？这就是以身证道！自己找原因，自己对自己开刀，不要让那个“我”给骗了，勇敢面对自己、解剖自己，很多病因就能找到。病因找到了，才能“辨证施治”！
还是同一个问题，换另外一种问法：什么人最容易睡得安稳呢？ 赵本山宋丹丹他们在《昨天、今天、明天》的小品里说了：“没心没肺的人都睡得好”！——这句话还真的有道理！心底无私，胸怀坦荡的人，以及“比较简单”的人，都最能睡。所以，治疗失眠的最根本大法，就是做个简单的人，做个心底无私，胸怀坦荡的人！
这样说来，失眠似乎是精神、心理上的原因，与肺气充足与否无关。这种说法对不对呢？ 在古传中医看来，精神与物质，其实是可以互相影响、互相转化的（这一点与“科学社会主义”的观点刚好相反。早在几千年前，古传中医就认识到过度审慎思虑会伤神，神被伤了，人就会患得患失，惊恐畏惧，五脏六腑的真气就会流散不止，使神乱无度。神乱了，就会伤魄，魄伤了，就会使人“行为失常”，该睡的时间睡不着！我们知道，中医认为“肺藏魄”。肺主一身的气，而魄居气中，肺气虚弱了，魄就无承载之力。我们常常说一个人“很有魄力”，或者说一个人“没有魄力”，按古传中医的观点看，就是说这个人肺气很足，或者肺气不足。肺气足的人，往往会有过人的胆魄，肺气弱的人则相反！失恋或事业失败的人，很多时侯会表现得毫无魄力，皮肤枯燥，毛发憔悴，甚至容颜枯槁，就是伤着了“魄”，伤着了肺的真气！这方面西医讲不清楚，在中医看来却很简单：肺藏魄，肺主皮毛。《黄帝内经》就说：“魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭”。
说到底，要有好觉睡，先得做个简单快乐，坦荡开朗的人，尤其在秋季，要注意让自己别多愁善感去“悲秋”，别“殚精竭虑”去伤人。下面我就介绍一下秋天如何养肺阴，好让自己一年四季有好觉睡的方法。——须知任何方法都是“技术”层面的东西，真正改变一个人的，除了技术，还是“精神”、心理、心灵层面上的改变！如果你一边炼着这些古传中医秘法，一边偷鸡摸狗，就算你能睡得着，身体还是会受“制裁”的，“大道无私”就是因为“大道至私”，不会偏但任何人！
方法有两种：早上站着炼，晚上躺着炼。
先讲早上如何站着炼：
1）早上起来，在空气清新处，两脚分立与肩同宽，两手高举过头以使肺部尽量扩张。
2）然后，先口呼后鼻吸。呼气时，舌尖轻抵牙齿根部，默念“呬”字吐气，同时小腹回收。当呼气尽时再用鼻子吸气，吸气时闭口，轻叩齿，丹田随吸气自然鼓胀，吸到尽头就再呼“呬”字诀。
以上反复进行，每次炼个30分钟。
再讲晚上如何躺着炼：
1）仰卧，全身放松，两脚分开，双手自然放于身体两侧。
2）用鼻子呼吸。吸气时两手紧握“金刚印”，同时两脚十趾往脚心方向扣，仿佛也要握“拳”一样收紧。呼气时，手、脚“同时”放松。
以上反复，一吸一呼算一次。一边做，一边数，做49次，然后静静体会心安神灵，无牵无挂的感觉，接着就可以睡去。有人练习几天就能睡得很好了，有人则需要炼一整个秋天。总之，不要急躁，才不上秋天的“当”。
顺便说一下，古传中医还有一个很“惊人”的观点，认为人的一切行为都会引起身体的变化。比如说，“遮师光明得肺鼻果”，就是说肺部和鼻子的问题——尤其是绝症，几乎都可以归根到“遮师光明”上来。那些不尊重师父，遮盖老师光明，偷老师的东西出来蒙人，忘恩负义，背叛师友的人，容易得“肺鼻果”。现在鼻炎的青少年比以前多，很多人都认为是环境污染的原因，如果按照古传中医的观点来看，问题出在对上不孝，对师不敬上！如果不懂得从尊师重道，敬师重义上“调理”自己的行为，很难“根”治！
孙思邈真人有句诗：“安神当悦乐，借气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。” 补充一下，有网友问及秋天是不是应该多吃酸的。因为肺属金，应于秋气。肺气容易盛燥于秋季，少吃辛味，才能防止肺气太盛。我们知道，肝脏属木，而“金克木”，肺气太盛可能损伤肝的功能。所以秋天的确要“增酸”，多吃酸的东西，以增加肝脏的功能来抑制过盛的肺气——养足肺气并不是说养“盛”肺气，而是养足肺的“正气”、“真气”。
