据《信息时报》报道，全国第一家获得胚胎期亲子鉴定资格的广州市妇研所有关人士介绍说，来此做胚胎期亲子鉴定的多数是高级知识分子，有的是已婚的女硕士生瞒着丈夫拉情人来做鉴定，有的是大学教授来确定孩子是不是婚外情的结果。
胚胎期亲子鉴定，究竟是保障人们知情权的一种进步，还是对胎儿“生命权”间接伤害的一种反伦理行为，是值得人们争论的未定话题，想要立刻获得一个明确的答案，可能还不现实。但是，在亲子鉴定行为中，有一点是人们必须明确的，在我们对婚外性行为越来越宽容的今天，婚姻伦理道德的底线是什么？
我想，这个底线应该是，婚外性行为既不能伤害到第三方，也不能伤害对方，哪怕对方对此较为麻木。
婚外孕的结果显然不像一夜情那么简单，它所造成的事实结果可能会更容易、也更严重地伤害到第三方。同时，鉴定者的目的是考虑胎儿的去留，胎儿虽是一种“前生命”，但也是一个生命，随意进行流产是对生命的否定，也是对自己身体的一种不尊重，是一种对生命不负责任的行为。
美英等国家的法律制度里，明文规定了私自堕胎是违法行为。我想，这不仅仅是宗教信仰的不同，更反映了对生命的理解和认识的不同、生命观念的不同。以亲子鉴定而决定胎儿去留，至少说明了在国人的伦理观念中，缺乏对身体、生命的尊重和敬畏！
亲子鉴定越来越多的现象折射的问题是：突破婚姻伦理道德底线的婚外性行为越来越多。高级知识分子来做亲子鉴定的比较多，并不能说明高级知识分子这个群体对婚外性行为观念更为开放。在高级知识分子群体之外，婚外孕的现象也可能在增多，只是由于各方面的原因，来做亲子鉴定的不多。这不得不使人们对婚姻伦理的社会观念产生忧虑，而以亲子鉴定的方式来决定腹中胎儿的去留，更是缺乏人性的行为。
